當舖是人類文明的組成部分，當舖業歷史悠久，是人類最古老的行業之一。迄今為止，當舖至少已經歷了奴隸制度、封建制度、資本主義制度、社會主義制度等人類歷史上的大多數社會形態。無論在何種社會形態中，由於社會經濟的不斷發展，人們的融資需求都始終存在。於是，中和區免留車作為一種特殊的融資方式，便充當了能夠滿足一些人日常融資需求的有效手段，成為伴隨著社會經濟發展的一種客觀經濟現象。

    古巴比倫(公元前1894一前729年)時期，許多商人為做生意，曾經以糧食、金銀和珠寶等典當借貸。在唐代(618-907年)，典當業也十分發達。據近年來在新疆吐魯番出土的唐代部分質庫(典當行)帳歷記載，在一家民營典當行的日成交生意中，當金最低為20文，當物是一條"故白綾領巾"；其最高的當金為120文，當物為"絹一丈四尺"；其他當金數額則分別為50文和100文。歐美國家自封建社會在德國、法國、意大利等國家相繼出現典當後，中和區免留車一直延續至今，其中既有私立典當行，又有公立典當行，致使當舖市場得到長期的、多元化的、日益成熟的發育和成長。

    這表明，當舖千百年來客觀存在的社會經濟地位是無法否認的。作為社會經濟發展的必然產物，更由於它是人們可以有效利用的融資方式和融資渠道，當舖始終具有特殊的生命力，是每個歷史時代有些人不熟悉且從未從事過、但卻是另一些人很熟悉且經常從事的客觀社會實踐。

    當舖在社會經濟發展的歷史過程中，中和區免留車有相當一段時期是獨立存在的。其獨立地位的取得，在於當舖不同於其他融資方式，典當行不同於其他融資機構。因而，這種不同在當今世界經濟高速發展時期，仍能成為支撐起典當獨立存在的客觀經濟基礎。如前所述，典當行發放以動產質押為主的小額、短期貸款，其服務對像是不同國家和地區中的一些固定的社會群體，諸如西方發達國家中的貧困人口、部分中產階級等；現階段中的一些工新階層、中小企業等；典當涉足的領域往往是其他融資方式所不涉足或者很少涉足的領域。

     因此，儘管在市場經濟條件下，社會上存在著五花八門的融資渠道和融資方式，但當舖卻仍能適者生存，擁有一席之地，獨立地、中和區免留車有效地發揮出其特殊的融資作用。